当里个当，当里个当，闲言碎语不要讲，表一表好汉“知世郎”。

是的，你没有看错。

在真实的历史上，知世郎王薄，是一条正宗的山东汉子。

“知世郎”这个名字现代人一听就感觉很“公知”。实际上，知世郎是个山东铁匠，他的主武器应该就是铁锤。

无限接近吴京，谢霆锋最后大战时用的用的那两把。

按照《镖人》的故事背景，应该是隋朝大业三年。刀马接了老莫的镖，护送知世郎入长安。

此时的知世郎，还只是平平无奇的铁匠王师傅。

众所周知，自从隋炀帝执政后，修运河，筑长城，建洛阳，征调民夫数百万人，搞得民怨沸腾，怨声载道。

隋大业五年，秦琼还在山东本地当捕快，因为公事到外地出了一趟差，直接沦落到了“当锏卖马”的地步。如果不是单雄信接济了一把，如今过年贴的门神就得换人。

大业六年，隋炀帝命令山东莱州建造船只，征发的丁夫不仅要遭受官吏的打骂，而且昼夜立于水中，腰部以下皆溃烂，死者占到十之三四。

更要命的是，皇帝还准备讨伐高丽，“诏山东置府，令养马以供军役”。河南、淮南、江南等地造车5万乘，征调士兵100万人。

雪上加霜的是，还是这一年山东、河南大水，淹没四十余郡。

在这样的情况下，王薄在山东章丘长白山登高一呼，响应者云集，蔚为壮观。

《资治通鉴》卷一八一记载：“邹平民王薄，拥众聚长白山，剥掠齐、济之郊，自称知世郎，言事可知矣。

王薄为自己起的这个称号“知世郎”，很有讲究。

他不像同时期孙宣雅、格谦这帮人，刚刚拉起队伍时就自称“齐王”、“燕王”，就差把“造反”俩字刻脑门上；

他也不像刘霸道，特没格调，称自己的队伍为“阿舅军”。

王薄起义以后，先写了一首宣传自己队伍的《无向辽东浪死歌》。在“流行歌曲”的传播力量下，一些不堪忍受沉重赋税和徭役的农民，纷纷投靠在他的大旗下“避征役者多往归之”。

大业七年，著名的瓦岗寨才刚刚宣布起义，王薄比他们早创业一年。

知世郎屯兵于长白山雕窝峪一带山谷之中，并以此为根据地，经常袭击周围郡县，势如破竹，准备攻击齐郡。

隋朝赶紧派齐郡丞张须陀前往剿灭。张须陀凶狠善战，兵精将广，确实是一大劲敌。

史籍记载：须陀发兵拒之，王薄引军南，转掠鲁郡。

王薄大军调头后，张须陀部队悄悄跟随其后，到达岱山之下后，对其展开进攻。

这么看来，知世郎居然不懂军事，完全没有防备，好容易聚集起来的几万人马损失惨重。

史籍记载：薄军大溃，因乘胜斩首数千级。

等到王薄收拢残军，还剩下一万多人，只能往北渡黄河，又遭到官兵阻击。

人困马乏的队伍刚达到临邑，又被张须陀大军追上，损失5000多人，牲畜万计。

一连三次大败，王薄实力大损，只能选择蛰伏。

之后的张须陀已经被调往河南，对付声势更为浩大的瓦岗军。

上天也不是没有给过王薄机会，甚至为他安排了一位“满级英雄”。

根据《资治通鉴》记载，大业十年，李密被隋军押送到高阳途中逃脱，还曾经投奔过王薄。

可惜，知世郎确实“不谙世事”。李密并不被“知世郎”重视和收留。

李密只好黯然离去。

按照相关史书记载，大业十三年四月期间，王薄率领残部还在山东齐郡一带活动。

到了大唐武德二年，知世郎王薄接连在宇文化及、窦建德、李渊之间反复跳槽，最终选择加入唐朝。

唐武德二年，窦建德大举讨伐宇文化及，“建德与化及连战，大破之。”

宇文化及率领隋朝最后的精锐部队被瓦岗军击败，退守到山东聊城。

他许下金银财宝，让海上、陆上英雄前来相助。

《资治通鉴》记载：宇文化及以珍货诱海曲诸贼，王薄帅众从之，与共守聊城”。

王薄并非真降昏鄙暴虐的野心家、阴谋家宇文化及，而是诈降诱敌，等待时机，终于配合窦建德，活捉宇文化及。

建德纵兵四面急攻，王薄开门纳之。

窦建德入城后，生擒宇文化和各部队主将，隋朝最后禁卫军全部被擒获。

我们要知道，宇文化及所率的部队，都是经过久经战阵的凶悍之徒，他们为要夺路回关中，杀红了眼。这次战役，如果不是王薄作为内应，窦建德要全歼这支盗寇，是要付出巨大代价的。

这样一来，窦建德大获全胜，威望值倍增。

奇怪的是，王薄投靠窦建德之后，居然就立马投靠了李渊。

知世郎真的是反复无常，或者真的知道点“后世之事”？

未必。

实际上，在窦建德攻打聊城之前，淮安王李神通就已经攻打过聊城一次。

《资治通鉴》记载：淮安王神通攻聊城，化极粮尽请降，神通不许。…既而宇文士及自济北馈之，化及稍振，遂复拒战。神通督兵攻之。

这段话的意思是，王薄已经收到宇文化及的邀请进入聊城，在城中缺粮时，他没有降唐，唐军已经可以攻下聊城，他还是没有投降。

反而在开门迎接窦建德入城之后一个多月之后，转而降唐，岂不怪哉？

按照历史记载，王薄迎降后，窦建德并未对其授予官职，甚至对王薄甚为冷淡。

窦建德也不是小气之辈，为什么如此态度呢？

其实就是他自己所说的：“往在泊中，共为小盗”。

大家都是泥腿子出身，老窦声望地位高了之后，当然看不起王薄这等“小盗”。

此时的窦建德拿下宇文化及之后，威望倍增，已经有了“欲安百姓以定天下”的雄心壮志，当然就不会礼遇王薄这等草莽。

当时最大的三股势力，唐（李渊）、夏（窦建德）、郑（王世充）。王世充又是个不足论的，窦建德又不待见，反而李渊、李世民父子，对于前来投靠的农民军非常礼遇。

《资治通鉴》中有这样一段：孙华自郃阳轻骑渡河见渊，渊握手与坐，慰奖之，以华为光禄大夫、武乡县公。

孙华就是关中义军其中的一位首领，李渊亲自接见，握住对方的手，说安慰的话，这就是李渊待人接物的态度和风度。

所以，唐军在攻取关中时，招降的都是当地义军，直接将他们任命为先锋军，顺利夺取关中。

在这样的情况下，知世郎王薄彻底投靠了大唐。

武德二年，唐朝委任王薄为齐州总管，驻守历城。

《镖人》刀马一心要离开“体制内”，知世郎则是最终进入“体制内”。

武德四年，唐朝为了平定山东格局势力，让王薄劝说青州、莱州、密州等州降唐，诸州皆顺从之。

一般故事到了这里，会画上一个句号，让大家以为人生从此走上巅峰。

历史则不然，知世郎的悲剧才刚刚开始。

秦王李世民击败窦建德，降服王世充之后，得到两河山东之地，李世民得到了“天策上将军”的荣誉头衔。

为了安抚山东地区，唐朝起用山东世族崔民干、郑善果等人，又派了一批武将，史万宝、盛彦师等人参与安抚。

盛彦师本是一名偏将，因为袭杀李密有功，擢升为熊州总管，赐葛国公。武德五年（公元621年），徐园朗起兵相应刘黑闼，将盛彦师拘押在任城，一时间兖、郓、陈、杞、伊、洛、戴、曹八州同时响应。

盛彦师只身逃出，手下没有一兵一卒，只有依靠王薄的兵力和威望，才能劝降三州。

《资治通鉴》记载：盛彦师又督同王薄攻须昌。戊申，徐园朗昌州治中刘善行以须昌来降。

没想到的是，须昌刚刚平定，王薄却意外身亡了。

关于这段历史，《旧唐书》记录的比较含糊。

当时盛彦师担任齐州总管，要攻打须昌，在潭州征调军粮。潭州刺史李义满跟王薄有旧怨，闭仓不与。

李义满以为王薄会在栽个大跟头，没想到刘善行主动投降了。

须昌平定之后，盛彦师就按照军法，将李义满下狱，并向唐朝汇报情况。

朝廷下旨释放李义满，没想到的是，使者走到一半，“义满忧死狱中”。

所有人都认为，盛彦师手底下没有兵马，李义满肯定是王薄派人弄死的。事情一下子就大条了，双方彼此本就有仇怨，这样一来就成了死结。

王薄经过谭州时，被李义满的侄子李武意截住直接杀掉。唐朝以李义满之死为由，盛彦师“罪亦坐死”。

这就是历史的吊诡之处。

知世郎，一生都在“知”与“不知”之间挣扎。

他知道百姓苦辽东之役，所以举起反隋义旗；

他知道窦建德容不下自己，所以转身投唐；

王薄为自己打造了一个“知世郎”，的标签，可惜他从未料到自己会不明不白地死在一个无名之地，无名小卒手里。

“天下世事”，却身在别人的棋局里而不自知。

他以为自己看到了时势，顺应了时局，以为做出了最优选择，实则不过是大人物手中的一颗棋子而已。史书中，有人死于辉煌，有人死于荒诞。

知世郎之死，连史官都懒得为其写传。

当里个当，当里个当，王薄还是那个不甘命运的铁匠，铁锤落地响叮当，知世不知命，命丧在潭乡。

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